Nag Panchami ir nozīmīgs festivāls, kas iekrīt labvēlīgajā Šravana mēnesī, kas atbilst Gregora kalendāra jūlijam-augustam. Tas iekrīt piektajā Mēness samazināšanās dienā Shravan mēnesī. Šajā dienā sievietes pielūdz “Nag Devta”, un tāpēc svētkus sauc par Nag Panchami (Nag-Serpent; Panchmi-Piektā diena).
Tiek uzskatīts, ka čūskas ir spēcīgas, jo tās ir saistītas ar svarīgām hindu dievībām, piemēram, Kungu Šivu. Festivāls ir ļoti svarīgs no Vēdu astroloģijas viedokļa, jo vietējiem iedzīvotājiem kopā ar Kal Sarpa Došu (kas nes sliktu veiksmi un grūtības cilvēka dzīvē) tiek ieteikts veikt īpašas pūkas un rituālus, lai nomierinātu Čūskas Dievu Nag Panchami.
Lai meklētu norādījumus un līdzekļus, konsultējieties ar Astroyogi astrologiem.
Ar šiem svētkiem ir aprakstītas daudzas leģendas “Agni Purana”, “Skanda Purana”, “Narada Purana” un Mahabharata.
Vispopulārākais ir par “Sarpa Satra”, čūskas upuri “yajna”, ko izpildīja Janamejeja, ķēniņa Parikshit dēls, kuru nogalināja čūska-Takshak. Janamejeja izpildīja spēcīgu Dhawan, lai iznīcinātu visas čūskas, atriebtos un nogalinātu Takshaku. Leģenda vēsta, ka čūska ir iesprūdusi ap Surja Bhagavana ratiņiem, un tā arī tika ierauta havanu kundā. Sajūtot draudus pārtraukt Saules režīmu no Visuma. Dievi lūdza apturēt Jajnu. Astika Muni apturēja jani pirms Taksakas nogalināšanas, un tāpēc čūska dzīvoja.
Lai gan hinduistu mitoloģijā ir daudz čūsku dievu, šajā dienā tiek pielūgti šādu 12 cilvēku attēli vai elki:
Ananta, Vasuki, Padma, Shesha, Karkotaka, Kambala, Pingala, Takshaka, Kaliya, Shankhapala, Dhritarashtra un Ashvatara.
Vietnē Nag Panchami attēli vai elki vispirms tiek mazgāti ar ūdeni un pienu, un pēc tam tiek piedāvāti upuri Čūskas Dievam. Sievietes piedāvā pienu, saldumus, ziedus un lampas dzīvām čūskām, kuras parasti pieder čūsku piekarinātājiem, uzskatot, ka viņu lūgšanas sasniegs čūsku dievus un meklēs tās svētības. Zemes rakšana šajā dienā tiek uzskatīta par nelabvēlīgu, jo tā varētu traucēt tur dzīvojošajām čūskām. Šo svētku nozīmi lauksaimnieka dzīvē nevar novērtēt par zemu, jo lauksaimnieki, strādājot laukos, vienmēr ir pakļauti čūskas koduma riskam. Un tāpēc viņi pielūdz čūskas aizsardzībai.
Daudzos ciematos uz grīdas tiek izgatavots čūskas “rangoli” ar piecu kapuci, izmantojot sandalkoka vai kurkuma pastu. Šī rangoli priekšā ir novietota sudraba bļoda ar lotosa ziedu. Šim attēlam uz grīdas pēc tā pielūgšanas tiek piedāvāti ziedojumi. Sievietes lūdzas par savu brāļu veselību un aizsardzību un laimīgu ģimenes dzīvi.
Daudzviet čūsku attēli tiek uzzīmēti uz durvīm un sienām ārpus mājas, uzskatot, ka tas novērsīs indīgās čūskas. Cilvēki pielūdz arī Šivu, jo viņš ir čūsku aizstāvis. Daudzi cilvēki šajā dienā gavē un baro brahmanus.
Lasīt par : Nag Panchami - festivāls par godu čūskas Dievam
